基督徒与政治

 

还有不到一个星期就是马来西亚的全国大选，整个竞选期间的气氛可谓达到空前的沸腾，毕竟这是朝野两方首次出现势军立敌的情况，难以预料的选情造就了立国以来最为激烈的一次大选。在各方不断发表政治演说的当而，网络上也不断涌现出难以在主流媒体看到的新闻，这些排山倒海的信息让关心政治的百姓们在茶饭之余，有了许多聊不完的政治议题。然而，不论选前、选后，可以预见或许会有更大的政治海啸来临，那么基督徒应该要有怎样的立场来面对政治呢？

 

其实基督徒的政治立场应当是『没有一套指定的政治立场』，或更准确来说，基督徒是没有政党立场的。当然，基督徒不应当是骑墙派，又或对民生不闻不问，基督徒应当是本于圣经的教导来支持国家民主和公义的发展，心里所关注的应当是整个民族和国家，而不是绝对化某一派的政治议程，然后全然投身进该派的政治运动当中。记得唐崇荣牧师说过，爱国爱民不等于一定要爱某一个党才算爱国爱民，因为在这个党存在以前，民就已经存在，在这个党存在以前，国就已经存在。所以，我们必须清楚知道，政治是关乎民生课题，是属于『众人的事』，而不是某一党系的事而已。

 

陈佐人牧师曾经以圣经的教导，提出了基督徒处理政治议题的三个原则，而这三个原则是统一，不可分开的。第一，就是对政权的顺从。在新约圣经里，我们屡次可以看到要顺服掌权者的经文，比如在《彼得前书》2章13-17节就提到说，「你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那无知人的口。你们虽是自由的，却不可借着自由掩盖罪恶，总要作神的仆人。务要尊敬众人，亲爱教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。」当然，在《罗马书》13章，或《提多书》3章也有出现类似这样的教导经文，不过《罗马书》13章却特别指解答了为什么我们要顺服掌权者的原因。在《罗马书》中，掌权者被称为『神的用人』或『神的差役』（参考罗13：4，6）。

 

要知道，『用人』一词的原文是『执事』，如果对比保罗常用来自称的『仆人』（原文『奴仆』），这两个词的意义是有所差别的。『用人』只是在特定的工作时间听从雇主的吩咐，而『仆人』则是每天的全部时间都得归主人掌管。由此可见，掌权者只是在历史中特定的一小短时间内成为神的用人，不一定完全属于神，更不能代表神的权柄，充其量只不过是神的『临时工人』罢了。而且，基于基督徒没有政党立场，所以哪一个执政党上台的话，我们在顺服掌权者的事上其实也不会存在什么困难。如果我们仔细读经，就会发现圣经对政治的教导是很全面的，当圣经一方面强调要顺服掌权的同时，其实也把掌权者的权柄给相对化了。

 

第二，陈牧师提到很重要的，就是对政权的批判。虽然执政者是神的用人，基督徒必须要顺服，但也因为他是神的用人，所以我们也要批判政权，用神绝对的权柄和真理来批判地上的政权。因为当基督徒按着神真理的亮光来论政的时候，就会产生基督徒的政治观。此外，我们也必须留意历史中，出现过部分符合圣经真理的政治观，比如林肯或许可以成为一个不错的例子。他说过，政府是由人民组成的（by the people)，是属于人民的(of the people)，并且是为民服务的(for the people)，从这一点里，他已经清楚的界定了政府的来源、基础、与目的，这是很不错的。如果了解圣经教导，以及历史上一些符合圣经的政治观，我相信我们一定可以知道我国目前的政治缺陷在哪里，哪里需要作出批判，这是对我国迈向更民主、公义的事上有极大的帮助。因此，我们虽然不需要一味地投身政党，但另一方面我们必须要积极的论政，评论各党的政纲，并提出圣经的原则为何，有如当年的先知阿摩司和弥迦，以神仆人的身份评论政府，并见证神的公义。

 

第三，更重要的，就是对政权的改革。基督徒不但要顺服政权，评论时事，更要影响政治，改革社会。一提到对政治的改革，不免就牵涉到可不可以推翻当下政权的问题。如果你有疑问说，之前不是说要顺服政权吗？怎么可以推翻当下政权呢？那我们要回到第一要点，并回到《罗马书》13章1节：「在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神，凡掌权的都是神所命的。」既然政权是从神而来的，那么当新政权代替旧政府的时候，他们的政权是不是从神而来的呢？是！还是的！因为所有权柄都是出于神，他可以许可一个政府没落，然后由另一个新政府来代替。换句话说，如果基督徒要顺服现任的政权，那么是否也应该顺服未来的政权呢？甚至是以革命推翻旧政府的新政权呢？所以基督徒在对政权的改革上是没有错的。

 

当然，我不是在说民联就要代替国阵了，因为如果神要在朝党继续执政的话，不是没有可能，但是如果发生在野党成了执政党的话，也不需要太意外，因为『一切的权柄都是从神而来』。不过我要强调的是，假如神许可一个政权被替换成另一个政权，当中是不是有过程？那过程又会是什么？可能是游行、静坐、抗议、甚至是革命等等。既然基督徒在对政权的改革的过程里不可以完全置身事外，那么我们必须注意在整个改革的过程当中，我们应该怎么参与改革，以及该用什么原则去处理。有时候，付出的责任其实并不会太难，只要在顺服当下的政权之余，经常关心政治的健康，偶尔对时事作出批判，并在紧要关头的时候，一起努力实践对政权的改革就够了。

 

我很欣赏蔡颂辉传道在这次大选竞选期里所画的漫画，很多都在呼吁基督徒和教会关心政治，并鼓励基督徒在我国目前的政治情况中，发挥作盐作光的功用。犹如他其中一副作品表示的，如果因为政治是黑暗的，所以我们不愿靠近的话，那么身为光的我们...是要拿来干嘛的呢？

 

——5月5，到投票站履行一个公民的责任，对你来说应该不会太难吧？印尼咖喱辣！