我的教会（古晋恩典浸信会）从23.05.2010开始使用《海德堡要理问答》暂代起应经文，并且计划以52个星期来让所有会友完成整个《海德堡要理问答》。现在本部落格将配合教会的进程，一步步地把这个《海德堡要理问答》放上来，希望有更多的人能够接触这个伟大的信条。如果好好读完一遍，那我们就能对整个基督教的信仰精义有一个更全面的了解。本部落格的《爱德堡要理问答》是取自www.chinachristianbooks.org，它附加了一些信条的经节出处，能让我们更加了解并肯定整个信条是遵守着归正精神，完全以圣经为基础的。
第五章 论圣礼
主日25 (07.11.2010)
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信1，并借圣礼印证此信2。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是神所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，神出于白白的恩典，使我们罪得赦免，承受永生3。
问67：那么，道与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠基督在十字架上一次完成的牺牲4。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐5。
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1、（弗2：8）你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是 神所赐的。
（弗6：23）愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。
（腓1：29）因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
2、（太28：19）所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
（罗4：11）并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。
3、（创17：11）你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。
（罗4：11）并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义。
（利6：25）你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前，宰燔祭牲的地方，宰赎罪祭牲。这是至圣的。
（徒22：16）现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。
（徒2：38）彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”
（太26：28）因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。
4、（罗6：3）岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
（加3：27）你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
5、（林前10：2-4）都在云里、海里受洗归了摩西；并且都吃了一样的灵食，也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。
第六章 论洗礼
主日26 (14.11.2010)
问69：洗礼如何表明，并印证你在基督十字架上的牺牲有份呢？
答：就是：基督指定了这外在的水洗1，并加上他的应许2，使我因他的血和灵得以洗净我灵魂的污秽，即一切罪恶3，就如我身体上的污秽通常是用水洗净一般。
问70：用基督的血和灵洗涤是什么意思？
答：就是我们借恩典，因基督在十字架上为我们牺牲流血4，他们的罪从神那里得赦免；又被圣灵更新，并成圣作基督的肢体，叫我们多向罪死，过圣洁无瑕疵的生活5。
问71：基督在哪里应许我们被他的血和灵洗净，如同被洗礼的水洗净呢？
答：在设立水礼时如此说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗6。”“信而受洗" 的必然得救，不信的必被定罪7。”在圣经里称洗礼为重生的洗8和除去罪恶的洗9，且都重述这个应许。
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1、（太28：19）所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。
（徒2：38）彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必须受所赐的圣灵。”
2、（可16：16）信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
（太3：11）我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
（罗6：3）岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
3、（可1：4）照这话，约翰来了，在旷野施洗，传悔改的洗礼，使罪得赦。
（路3：3）他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。
4、（来12：24）并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的，比亚伯的血所说的更美。
（彼前1：2）就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安，多多的加给你们。
5、（约1：33）我先前不认识他；只是那差我来用水施洗的，对我说：“你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。”
（罗6：4）所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
（西2：11）你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
6、（太28：19）所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。
7、（可16：16）信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
8、（多3：5）他便救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
9、（徒22：16）现在你为什么耽延呢？起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。
主日27 (21.11.2010)
问72：如此，外在的水洗便能洗去罪恶吗？
答：不；因为只有耶稣基督的血1和圣灵才能洗净我们一切的罪2。
问73：那样，为何圣灵称洗礼是重生和除去罪恶的洗呢？
答：神如此说并非没有重大理由的：即不单借此教训我们，就如身体的污秽用水洗去一般，我们的罪也同样要用基督的血与灵洗去3；更借这神圣的保证和标号，使我们确知我们的罪恶真的得到属灵的洗，正如我们的身体用水洗净一样4。
问74：婴孩也要受洗吗？
答：是；因为他们既然与父母同属乎神的约5，同为神的子民6 ，并且他们因基督的血，得蒙应许7，有救赎8和起信的圣灵，如同他们父母所有的，那么他们也借着那作为约的表记之洗礼，被接入基督教会中，有别于不信者的儿女9，正如旧约的割礼所行的10，这割礼已由新约的洗礼所代替11 。
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1、（太3：11）我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
（彼前3：21）这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
2、（约壹1：7）我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
（林前6：11）你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
3、（启1：5）并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君 王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们。
（林前6：11）你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
4、（可16：16）信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。
（加3：27）你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。
5、（创17：7）我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。
（徒2：39）因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。
6、（林前7：14）因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁；并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
（珥2：16）聚集众民，使会众自洁；招聚老者，聚集孩童和吃奶的，使新郎出离洞房，新妇出离内室。
7、（路1：14-15）你必欢喜快乐；有许多人因他出世，也必喜乐。他在主面前将要为大，淡酒浓酒都不喝，从母腹里就被圣灵充满了。
（诗22：10）我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。
（徒2：39）因为这应许的给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召来的。
8、（太19：14）耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在天国的，正是这样的人。”
9、（徒10：47）于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”
（林前12：13）我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
（林前7：14）因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁；并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁；不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。
10、（创17：14）但不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。
11、（西2：11-13）你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。
第七章 论基督的圣餐
主日28 (28.11.2010)
问75：圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠呢？
答：就是：基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼，喝这杯，并作了以下的应许1：第一，他的身体在十字架上为我舍了，破裂了，他的血为我流了，正如我亲眼看见主的饼为我掰开，主的杯递给我一样确实；再者，他被钉的身体和流出的血，喂养我的灵魂直到永生，正如我从神仆人的手接受，并用嘴吃喝主的饼和杯，作为基督的身体和血之标记一般确实。
问76：吃基督被钉的身体，喝他所流的血，是什么意思？
答：这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死，借此获得赦罪和永生2，更是指我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3，渐渐联于他圣洁的身体。这样，虽然他在天上4，我们在地上，我们仍是“他肉中的肉，骨中的骨5”，并且永远由一个灵管理，正如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77：基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒，正如他们吃这掰开的饼，喝这杯呢？
答：关于设立圣餐，经上这样记着说：“主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是记念我7。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约8；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来9。”保罗把这应许反复地说：“我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体；因为我们同是分受这一个饼10。”
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1、（太26：26-28）他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：“你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。”
（可14：22-24）他们吃的时候， 耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开，递给他们说；“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们；他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血， 为多人流出来的。”
（路22：19-20）又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”
（林前10：16-17）我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
（林前11：23-25）我当日所传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说：“这是我的身体，为你们舍 的，你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
2、（约6：35、40、47-48、50-51、53-54）耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”“我实实在在地告诉你们，信的人有永生。我就是生命的粮。 这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。” 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。”
3、（约6：55-56）我的肉真是可吃的；我的血真的可喝的。吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。
4、（徒3：21）天必留他，等到万物复兴的时候，就是神从创世以来，借着圣先知的口所说的。
（徒1：9-11）说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身 穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
（林前11：26）你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
5、（弗5：29-32）从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正象基督待教会一样，因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
（林前6：15、17、19）岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！ 但与主联合的，便是与主成为一灵。 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从 神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人。
（约壹3：24）遵守神命令的，就住在神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。
6、约6：56-58：吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。这就是从天上降下来的粮。吃这粮的人就永远活着，不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。
（弗4：15-16）惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
7、（林前11：23）我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来。
（太26：26）他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就掰开，递给门徒，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
（可14：22）他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开，递给他们说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
（路22：19）又拿起饼来，祝谢了，就掰开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也当如此行，为的是记念我。”
8、（出24：8）摩西将血洒在百姓身上，说：“你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。”
（来9：20）这血就是神与你们立约的凭据。
9、（出13：9）这要在你手上作记号，在你额上作记念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。
（林前11：26）你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。
10、（林前10：16-17）我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所掰开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
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